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증산도 ‘후천 신선문화 수행법
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태일[太一] | 443 | 2022-12-24 |
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인간이라면 누구도 꼭 가야 되는 길이 있다
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태일[太一] | 2217 | 2020-02-19 |
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[조용헌 살롱] 새만금과 천년왕국설(千年王國說)
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맑은바람 | 253 | 2008-09-15 |
새만금과 천년왕국설(千年王國說) 기사입력 2008-09-08 23:10 조용헌 goat1356@hanmail.net 서양에 노스트라다무스가 있다면, 한국에는 정감록(鄭鑑錄)이 있다. 사람들이 노스트라다무스에는 관심이 많지만, 정감록은 알지 못한다. 중국과 일본을 돌아다녀 보...
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삼한관경의 와해와 쇠망
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태일[太一] | 254 | 2012-12-27 |
삼한관경의 와해 동북아의 천자 나라로 발전을 거듭하던 고조선은 21세 소태단군 말기 무렵, 개국 이후 첫 번째 국가 위기상황을 맞이하였다. 국가 운영의 근간인 삼한관경제가 큰 타격을 받았기 때문이다. 상나라 정벌에 공을 세운 개사원 지역의 욕살褥薩(지...
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삼신상제님은 어떤분인가?
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태일[太一] | 258 | 2012-12-27 |
그렇다면, 삼신상제라 불리우던 분은 과연 어떤 분이셨을까요? 신교는 우주의 주재자를 삼신상제님 이라고 불러왔습니다. 인류 문명의 시원 민족인 우리 한민족의 조상이 약 1만년 동안 섬겨온 신앙의 핵심 대상은 삼신상제(三神上帝)님 이십니다. 이 삼신(三...
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한민족을 지켜온 정신, 낭가郎家
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태일[太一] | 262 | 2012-12-27 |
한민족을 지켜온 정신, 낭가郎家 얼마 전 신문에 충격적인 기사가 실렸다. 한·중·일 청소년 의식조사 결과, 우리나라에서 전쟁이 나면 앞장서서 싸우겠다는 청소년이 10명당 1명밖에 안되는 것으로 조사됐다. 이는 일본의 4분의 1에 불과한 것이었다. 나...
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한민족 신교神敎 문화의 3대 경전
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태일[太一] | 267 | 2012-12-27 |
한민족 신교神敎 문화의 3대 경전 경 전 내 용 천부경天符經 일명 조화경造化經 <천부경>은 천天의 주재자이신 상제님이 내려주신, 신교문화 최초의 경전이다. 환국 시절에는 구전되어 오다가 배달과 고조선 시대에 문자로 표기되어 현재 총 81자로 전한다. '...
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북부여를 계승한 고구려
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태일[太一] | 274 | 2012-12-27 |
북부여를 계승한 고구려 북부여는 비록 고조선을 계승하였지만, 고조선의 전 영역을 흡수하지는 못하였다. 그리하여 열국列國의 분열시대가 시작되어 고조선의 옛 영토에는 북부여, 동부여, 서부여, 낙랑국, 남삼한, 옥저, 동예 등의 여러 나라가 형성되었다. ...
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풀리지 않는 예언 궁을가를 풀다
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맑은바람 | 283 | 2008-09-15 |
<< 궁을가 해제 >> [궁을가(弓乙歌)에 ‘조선강산 명산이라 도통군자 다시 난다.’하였으니 또한 나 의 일을 이름이니라.] (道典 3:129:13) 궁을가는 증산 상제님께서 직접 인용하시고 확인해 주신 비결가사(秘訣歌詞)이다. 궁을가는 ‘대개벽기에 살길을 만나려...
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안파견 환인의 1천년 수명, 어떻게 볼 것인가?
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태일[太一] | 287 | 2012-11-24 |
안파견 환인의 1천년 수명, 어떻게 볼 것인가? 환국과 7대 환인의 수명 BCE7198년에 개국한 환국은, 7분의 환인이 계셨는데, 1대 안파견, 2대 혁서, 3대 고시리, 4대 주우양, 5대 석제임, 6대 구을리, 7대 지위리입니다. 7분의 환인이 다스린 통치기간은 총 33...
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고조선과 북방 민족 간의 관계
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태일[太一] | 287 | 2012-12-27 |
고조선과 북방 민족 간의 관계 ⊙ 고조선과 흉노족 『단군세기』에는 고조선과 북방 민족 간의 관계를 알려 주는 귀중한 기록들이 있다. 3세 가륵단군 6년(BCE 2177) 조에 나오는“ 임금께서 열양 욕살 삭정索靖을 약수弱水 지방에 유배시켜 종신토록 감옥에 가...
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한민족의 신교문화
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태일[太一] | 296 | 2012-12-27 |
신교 문화란 무엇인가? 국유현묘지도國有玄妙之道 하니 왈풍류曰風流라(나라에 지극히 신령스러운 도가 있으니, 이를 풍류라 한다). 이 문구는 신라 때 최치원이 쓴 「난랑비서鸞郞碑序」의 첫 구절입니다. 여기서 말하는 풍류風流의 본래 이름이 바로 한민족...
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삼족오에 숨어있는 한민족의 역사정신과 철학
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태일[太一] | 302 | 2012-12-27 |
삼족오에 숨어있는 한민족의 역사정신과 철학 요즘 대하 역사드라마 〈주몽〉에 시청자들이 열광하고 있다. 고구려의 건국과정을 그린 〈주몽〉을 보면, 동부여의 신녀(神女) 여미을에게 ‘삼족오’가 나타나는 장면이 화면을 가득 채운다. 고구려 고분벽화...
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생활속에 내려오는 개벽이야기
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태일[太一] | 310 | 2008-10-15 |
우리민족의 생활속에서 전해내려오는 개벽에 대한 속담이나 격언, 육두문자에 대해서 알아보겠습니다. 우리나라는 사계절이 뚜렸하고 산천이 수려하여 수많은 선조들이 수행을 하여 많은 도인들이 나왔습니다. 그런 많은 도인들이 후손들에게 닥쳐올 개벽을 ...
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『진인도통연계(眞人道通聯系)』
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진리의 빛 | 331 | 2008-09-28 |
『진인도통연계(眞人道通聯系)』 주장춘(명나라 신종때 절강성 오흥현사람. 자는 대복 신종 만력 때(1573-1620년)에 진사에 올라 형주부사까지 벼슬 오름. 저서로 관자각이 있음) 山之祖宗은 昆崙山이니 原名은 須彌山也라. 산의 근원은 곤륜산이니, 곤륜산의...
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하늘보다 큰, “단군세기 서문” 강독
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태일[太一] | 332 | 2012-11-24 |
하늘보다 큰, “단군세기 서문” 강독 하늘보다 큰 강독, 증산도 종정님의 “단군세기 서문” 강독을 일독하시길 바랍니다. “삼신즉일상제”와 “삼일사상” 등에 관한 종정님의 강독은 ‘삼신과 상제와의 관계’, ‘일기一氣를 타고 만유를 조 화하시는 하느님의 문제’ ...
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가림토문자와 우주변화의 원리(제2부)
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태일[太一] | 332 | 2012-12-02 |
가림토문자와 우주변화의 원리(제2부) 제2장. 수상으로 보는 가림토 문자 모음의 창제 원리 가. 집일함삼 회삼귀일의 원리. 문자의 근원이 되는 수상(數象)의 이치에 대하여 환단고기에서는 함회집귀지의(含會執歸之義)를 이야기한다. 함(含)이란 집일함삼(執...
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30여년 집필 ‘환단고기 역주본’ 펴낸 안경전 증산도 종도사
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태일[太一] | 349 | 2012-12-26 |
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미륵의 세상, 미륵의 일꾼을 꿈꾸며
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태일[太一] | 356 | 2012-12-27 |
미륵의 세상, 미륵의 일꾼을 꿈꾸며 “비나이다 비나이다. 미륵님! 칠성님!” 이것은 우리 부모, 조상 세대들이 우리들을 위해 ‘지성(至誠)이면 감천(感天)’이라는 믿음으로 두손 닳도록 간절히 하늘의 신(神)에게 빌며 기도했던 우리 민족의 전통적 ...
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삼신三神신앙과 삼신三神상제님
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태일[太一] | 359 | 2012-12-27 |
삼신三神신앙과 삼신三神상제님 이해영/ 서울 관악도장 나는 어디서 태어났나 요사이엔 아기를 낳을 때면 산부인과를 찾지만, 예전엔 동네에서 출산을 도운 경험이 많은 할머니를 집으로 불러들여 아이를 낳는 경우가 흔했다. 그런 할머니를 ...
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한민족 옛 제국 9고구려의 역사
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태일[太一] | 360 | 2012-12-02 |
한민족 옛 제국 9고구려의 역사 1. 구려九黎 배달국 13세 사와라 환웅 초년(BCE277?)에 웅녀군熊女君의 후예를 일러‘려黎’라 하니,‘려黎’는 비로소 단허檀墟에 봉함을 받아 왕검王儉이 되었다. 삼한관경본기> 삼한관경본기에 의하면 왕검 려黎의 나라 대읍국...
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신교의 제천 의식 (제사문화) 자취
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태일[太一] | 380 | 2012-12-27 |
신교의 제천 의식 (제사문화) 자취 신교의 의식(儀式)은 제천(祭天- 증산도에서 드리는 치성이 바로 제천 의식이다)의식입니다. 쉽게 말해 제사 지내는 문화입니다. 일반적으로 제사문화를 중국의 문화라고 위대한(?) 착각을 하는 사람이 많습니다. 제사 지내...
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